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杭州隐秘地图之:双陈巷高家
2019-05-31 11:50:00香港马会开码直播

晚清民初杭州有四大家,即头发巷丁家、横河桥许家、蜻蜓巷王家、双陈巷高家,皆是世族大家。

高家因杭州著名的高义泰布店而为人所知。网上流传一则高义泰创始人靠做锡箔起家的励志故事着实让人感动了一番。其实,揭开高家的前生前世之谜,才知道一个大家族是历经数代人的艰苦努力逐渐形成的。

清乾隆年间的一天清晨,两位十几岁的高家兄弟,带着简朴的行李,从山阴县钱清镇后梅里(今属绍兴市钱清镇前梅村)步行来到前梅村河沿边的高氏宗祠——五王祠堂,跪拜列祖列宗。

高家远祖可追溯到北宋大将、武烈王高琼。高琼之后高世则护卫宋高宗南渡有功,前五代被追封为王,高宗下诏在杭州武林门内建高氏“五王祠”,内祀武烈王高琼、康王高继勋、楚王高遵甫、普安郡王高士林、新兴郡王高公纪。高氏入籍山阴县籍,在前梅里定居,在梅花山白塔湾建成分祠,即高氏宗祠“五王祠堂”,历经千年,几番重建,至今在前梅村尚存第三进后大殿一幢。

绍兴高氏历经数百年花开叶散,分居前后梅里。后梅里高迁生子高秉礼,高秉礼又生子高士桢、高圣三。高士桢,字廷三,自号梅溪道人,尊称为梅溪公。早年丧父,家里贫穷。少年辍学,到杭州经商。初到杭州生活艰难。寒冬腊月,衣被单寒,雪夜卧于破屋中,被上竟巳积雪二三寸,真是苦不堪言。数年后,逐渐致富,母亲去世,定居杭州孩儿巷,留其弟在家乡守墓。他富裕后仍不忘本,不愿意浪掷一钱供自己享受。家人偶尔为他做―件新衣,设一桌美馔,他都挥泪拒绝,心痛地说:“吾先人未尝衣此、食此也。”但他心地善良,“乐善喜施,黄发不怠”,若为慈善之事,虽花费数十百金也毫不在惜,人称“高佛儿”。

其三子皆继承父业经营商业,世居孩儿巷双陈巷,尊他为杭州高家祖先。

长子高崇元,字伯阳。早年喜好饮酒,直至不惑之年,梦见亡父高士桢持杖击打,愤怒责道:“年尔许,尚沈酗若此耶?”猛然惊悟,此后不沾半滴酒水,性格渐变和平,乃发愤为善,家资巨万全部用于慈善事业,人称“高善人”。他历经十多年先后三次捐买宅基,多方募捐,嘉庆十五年(1810年)终于在中正桥大街(今万寿亭街一段)建成了最大的慈善会普济堂,不久因劳累病卒,真可称为杭州近代慈善事业的创始人。

高观海,字又东。“盖乐善就义,其天性然也”。放生施药掩埋暴骨等事,无所不惜。

高崇文,字广镛,号竹涧。天性笃挚,遭亲丧,哀慕如孺子焉。服既除,遇忌日必素衣冠,加葛带,惨容竟日。“遇有义举,必倾资成之”。择地葬亲故之无主者若干家,其贫不能举丧,得其相助而完事者不可胜计。

高家一直保持了良善之本。民国初,钱王祠亦渐倾废。1923年,由高云麟、吴士鉴领衔,上书浙江督军卢永样、省长张载阳请求拨款,获准拨款作倡导,后又捐募集资。从该年冬季始工修建,至次年竣工,共享银币5.5万余元。

高士桢早年因贫穷幼年失学,青少年以打工经商为主,中年之后非常后悔,“闻人读书,辄倾耳蹑听,即不解,亦欣欣自得。”晚年信佛,著《净土圣贤录》。高崇元,为山阴县监生,喜爱词曲,有《灵石樵歌》三卷。高观海独习儒术,以文为友,互相交流。喜观医书、葬经及佛老家言,皆有神解,于地理尤精。高崇文少年辍学,晚年颇好观书,喜读晋代郭璞的方术。

高观海是高家首位参加科举的人物,名落孙山,其子高凤诏于乾隆甲寅科(1794年)中举,成为高家的第一个举人。不料因病早逝。

高崇文之子高凤台,嘉庆丁卯科(1807年)中举,入京任内阁中书多年,加员外郎衔(从五品官员,相当于司局级助理巡视员),这是高家第一位京官。祖父高士桢以风台为贵,封奉直大夫。

功名成就,光宗耀祖,这是中国大家长的心愿,也是中国式大家族形成的基础。高士桢在世时,眼见绍兴大族及高氏分支都有宗祠,心里羡慕不已,经常以宗祠未建为遗憾。死后若干年,在长子高崇元领导之下,高家在仁和仓桥之后营巷购地四亩多,花钱五百余万,建成高家宗祠。

宗祠既有祭祀祖先的功能,也有教育后代的作用。高凤台告老回乡,他重视教育培养,在高家宗祠敦睦堂仿造考场规矩,每月三考,门人子弟受教无数。此后,高家数代多有功名。

高凤台的儿子高学沅,字高甫,在清吟巷王文韶故居旁新建且兰别墅。道光丁酉(1837且)举人,任内阁中书,著《不秋草庐诗集》。

1903年农历八月,晚清最后一次科举考试。浙江乡试发榜,最为荣耀的就是高家,“叔侄郎舅四人同科”:高时显、高家大女婿姚汉章、二女婿钟毓龙、高乘,成为中国最后一代举人。

杭州高家在晚清民国时期,以高锡恩子孙后代最为显赫,高锡恩,字古民,弱冠试杭绍分司,列第一,性好诗歌,所作富社数千篇,有《友石斋诗集》八卷。长子高炳麟专营商业,次子高骖麟(高仲英)、幼子高云麟(高白叔)昆仲中举做官。高家广有产业,购地建房,在城内外有多处豪门大宅。跻身于杭城四大家族之一,故有“高半城”之称。

老大房高炳麟,字昭伯。昭伯生有异秉,读书锐敏、识解尤异。童年即好诗古文辞,讨论其善否,一疑未彻,恒废寝食,得之乃已。老二房高骖麟,又名高仲瀛、高仲英,同治十二年(1873年)中举,曾补清河道、兼理直隶布政使。民国初又曾在天津电报分局任职等。老三房高云麟(1847~1928),字白叔,同治四年(1865)举人,官至内阁中书,1912年,高云麟任杭州电报分局总办总理,善棋艺,著有对局谱《追来集》。

《凌霄一士随笔》引《兰隐斋笔记》称高家:“世为杭州首富”。 高氏为杭州望族,家有良田万亩,建造豪宅别墅,善于经营投资,开有布店、茶叶店、铜锡店等多家,博得了杭州“高半城”之名。

高锡恩三房子孙为主体的高氏家族主要聚居地集中在下城区一带。仅双陈巷高宅,以双陈巷、布店弄为中心,东至豆腐巷,南至孩儿巷,西至麒麟街,北至观巷,有30多宗土地房产,土地30亩左右。还有孩儿巷南侧地块,东至永丰巷,西至山子巷,南至竹竿巷;中山北路东侧地块,东至木场巷,南至庆春路,北至仙林桥直街;庆春路五老巷、吴牙巷等处房地产。

高氏家族拥有多处庄园别墅建筑,同时还拥有众多的投资产业,最著名的是高义泰布店,还有庆春路高仁大布庄,高元大绸厂、求益新布厂、广生布厂,杭州最大的锡箔作坊高广泰铜锡器店,独立经营中山中路复裕钱庄、广兴巷升昌裕钱庄,参与入股后市街的成裕典当行及“典业银行”。稻田和棉田主要分布在杭州上泗、余杭临平、萧山西兴、绍兴钱清一带。茶田主要在杭州龙井狮子峰一带,高怡益创办茂记茶场,在官巷口开设茂记茶庄,后开办狮峰茶场,在延龄路开设公司商店。

老大房高炳麟没有功名。是一个典型商人,所以,老大房一支主要从事商业活动,成为高氏家族的佼佼者。高义泰是杭州著名老字号、高氏家族的代表性企业。因经营有方,基业兴盛,与元泰、开泰、宏裕齐名,当时成为杭州四大布店之一,全浙行业龙头。

高义泰创始人高尔夔,字子韶,高炳麟之子。年轻时师从吴门姚凤生学书法,书法精绝。1905年,投资8000两银圆在水漾桥西首开设高义泰布庄,后遭火灾,于1911年迁至羊坝头,先后两次增资计1.6万两银。因经营有方,基业兴盛,后又遭遇大火,楼店全毁。1923年,高氏在原址重建4层楼房重新开业。1935年,全年营业额达100余万元,盈利10.8万元。

高子韶财力雄厚,在杭州上泗等地置有水稻田和棉田约5000余亩。高家还涉足龙井茶的种植和营销,20世纪20年代在西湖龙井狮子峰租赁1000余亩茶园,成立茂记茶场。其龙井茶在1926年美国费城赛会和1929年西湖博览会上都得了金奖。

高子韶之子不仅继承了高义泰的股份,而且都具有绘画天赋。除第三子早逝,长子高时丰、次子高时显、四子高时衮、五子高时敬、幼子高时敷等人,皆于诗文书画有所造诣。高时丰和高时显、高时敷,都是有名的书画家,当时有“大松、二梅、六竹”之称,合称“高氏三绝”。

高时丰(1876~1960),字鱼占,西泠印社耆宿。其子高其迈,书画家,震旦大学教授,近代刑法史专家,有《隋唐刑法志注释》、《明史刑法志注释》传世。其他如高时显、高时敷、高时敷其孙高经德等俱为当时名流,而高子韶的大女婿姚汉章是民国时期著名文学史专家,中华书局资深编辑。其幼子姚蓬子,曾为左联作家,新中国成立后在上海师范学院任教。孙子姚文元是“四人帮”之一。二女婿钟毓龙(1880-1970)为杭州民初三才子之一。著有《说杭州》等书。

老三房高云麟退休回乡,成为杭州耆绅,热衷于地方事务,在杭州具有很大的影响力。民国十一年(1922年)重谐花烛,省长、督军均临致贺。十四年(1925年)重宴鹿鸣大典,盛况空前。

高云麟长子高子衡的夫人是清朝大画家戴熙的孙女戴爱,道光十二年(1832)进士。兵部侍郎退休回乡,在太平军攻克杭州后自杀。戴氏不幸早逝,高子衡的续弦袁氏,是清太常寺卿袁昶的女儿。第三子高子谷(高尔嘉),与清吟巷相府、晚清重臣王文韶的孙女结婚。通过婚姻关系,官商之间形成了一张复杂的关系网。互相依赖,相互照应,一荣俱荣,一损俱损,是中国社会封建大家族的显著特征。

高家思想开明,积极从事社会活动,参加反清革命。武昌起义后,高云麟等人受黄兴、谭延闿委派潜赴秦州,联络革命党人黄钺率新军起义。1912年3月10日攻入秦州城内,次日宣布秦州独立,并组织甘肃临时军政府,被举为都督,8天后,兰州宣告“反正”,有力地支持了陕西革命政权。

高云麟另一子高尔登(1885-1941年前后),字子白,浙江杭县人。早年留学日本陆军士官学校,自骑兵科毕业,与蒋介石同班同学。毕业归国后,曾任云南督练公所兵备处总办,后兼任云南陆军讲武堂总办。辛亥革命时期,与陈其美、蒋介石等一道发起光复上海的起义。杭州光复,高尔登立有汗马功劳。汤寿潜首任浙江省都督,高尔登曾任浙江省都督府财政部长,后任徐海道道尹、浙江银行总经理、护国军总司令部参谋长、广东军政府卫戍总司令部参谋长等职。

晚清民国时期,高家倡导教育,无私奉献,不仅培育了高家子弟,而且为杭州教育事业作出了贡献。早在清嘉庆年间,高崇元积极倡导赞助慈善事业,创办普济堂,成为长江实验小学前身。

高家是杭州私立安定中学的大股东。民国时期,高义泰还在上城区创办了尚义小学。1950年属于高银巷中心小学,今已不存。

高氏家族曾经的辉煌经过时代的洗礼已经褪色,其后人散居于杭州、上海及美国、澳大利亚等地。如今追寻远去的足迹,还有哪些幸存的建筑及遗址呢?

红栎山庄是高氏家族最著名的建筑,又名“豁庐”,俗称“高庄”。 据高时丰所记,实为高氏家族的墓庐,命之曰“南塘渔舍”。此庄建于晚清1907年,民国时尚具规模,前含山色,后挹湖光,虽地不数亩,而结构精雅,布置得宜。可惜抗日战争杭州沦陷时,受到毁坏。1949年杭州被政府征用。现在花港观鱼公园内的牡丹亭一带仅存一处假山叠石的“藏山阁”。2003年杨公堤整修,易地恢复“红栎山庄”,取原山庄之园林意趣,算是一个纪念。

梅王阁位于下城区永丰巷,此处为高时显住宅,建于1930年。还保存着一幢两层中式楼房。整个建筑在一座突兀的小山丘上,底层与永丰巷地基持平,三面在土坡上。梅王阁的镇馆之宝是高时显购得的元代画家王冕的《墨梅图》。原先正中门额悬“梅王阁”匾,正厅挂着那幅图。卷首有吴昌硕篆书题写“墨景流芳”。

高云麟澹园旧址,原为庾园,又名玉玲珑阁,在大学路与建国中路大河下一段。20世纪60年代为浙江省文史研究馆馆址,后并入杭八中。1987年建造华藏寺巷小区,绝大部分建筑拆除,仅在杭八中留有部分遗址。至今,杭八中已经改成杭州旅游职业学校,校园全部拆除重建,原有建筑无迹可寻。

高时丰准园遗址,位于浙二医院西侧,解放路马市街口,占地5.110亩。原为鉴止水斋。1952年9月6日,高家卖给浙江医学院。已经拆除,新建楼房(解放路96、98号)。

望仙亭别墅遗址,位于龙井狮子峰上。登上山脊,一面可望钱塘江,一面可看西湖。后逐渐衰败,现在仅存墙基平台。

布店弄住宅遗址,位于孩儿巷布店弄。有绿萼梅馆、梅厅、听杏楼、小仇池屋、树滋堂、牡丹台、小竹园、金鱼池等建筑。1949年杭州解放后,这栋房子卖给浙江卫生实验院,已经拆除,建成启正中学及居民住宅楼房。

意胜庵别墅遗址,位于龙井村狮子峰顶,望仙亭别墅之南。该屋抗战中基本被毁。杭州解放后,属西湖茶场所有。现在已经拆除,仅剩墙基还在。当地茶农还把此屋称作“孟征房子”,附近的茶田叫作“孟征墙角下”。

高家祠堂、竹竿巷意山园、广生布厂等目前已经拆除。

高义泰旧址,位于中山中路原340号。1967年5月18日,高义泰(当时称时新布店)迁址中山中路119号。1994年,高义泰棉布商店在老店旧址开设高义泰商厦。1999年,平津桥弄拓宽建成西湖大道,高义泰建筑拆除,旧址在西湖大道与中山中路交界处的东南角。现秋涛路四季青面料市场四楼仍有“高义泰”的门面,保持着高义泰的传统经营特色。

平海街商业建筑遗址,位于延安路与平海街交界的东北角。现在已经全部拆除,建成杭州工联精品大厦。

另外有高云麟题西泠印社“奕隐遗枰”、高时显题铭西泠印社“规印崖”等。

双陈巷,原名双陈衙,因明嘉靖年间(1522-1566)陈洪范、陈洪濛兄弟居此同登进士得名。清称双陈巷。1966年改称双革巷,1981年改称双陈巷,后建成豆腐巷住宅小区,巷名消失。

经地图查对、老居民指点,这条豆腐巷西支弄堂就是寻找已久的双陈巷。我写作此文,希望有朝一日能恢复“双陈巷”地名,在小弄两端重新挂上巷牌,竖立“双陈巷高氏家族旧址”的大石碑,介绍三百年来杭州高氏家族的演变,为杭州历史文脉增添生动精彩的一笔。

来源:杭州日报    作者:徐梁    编辑:钟一鸣    责任编辑:方志华
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